巴黎冬天的第一场雪，在圣诞前如期而至。古人秋风起而思故乡，那么，下雪了，便自然想念起远在北国的家乡长春。想念那里的亲人，更想喜猷。想我们青春岁月的莽撞和风雪夜里的围炉欢饮及书案前的墨舞笔歌。
　　与喜猷兄交三十年，越来越为他的至性至情而感动的心生钦佩和欢喜。我和喜猷兄同出海天翁之门。在我还是刚刚起步学书之时兄以早着先鞭，亲得先师的耳提面命，规圆矩方，而初具规模了。后来接触日多，才越发感知到喜猷兄的夙慧天授与世家的渊源有自，他的天分之高，同辈中莫不一致称叹。譬如一通碑帖，我辈拟之常常百十千遍才稍见眉目，而他一上手就能擒得要领，爽爽有神。因此也常常得到海天翁的欣喜赞叹。他的高祖剑泉公是同光间的收藏大家，自北宋以至明清若米海岳，若八大山人等无数名公巨迹，则剑泉秘箧之类藏印赫然在焉，不劳我一指顾。正是这样的家学渊源使得喜猷兄看东西总有一种很高的眼光。
　　我喜欢喜猷兄书法中那份毫不费力的潇潇洒洒，喜欢他圆熟爽快的笔致所成就出的那种唯美的书风。他也正是凭借着此种风格在不到三十岁的青春年少之时，就一举在《长白山国际书法奖大赛》中折桂。而后又连续在全国第四届书法篆刻作品展之类的大展中获奖。他的风格与其说是历炼的，不如说是天成的，圆熟而老到，浏亮而遒媚，一派天机。拟议描不得。
　　他的书法似乎有一种贵胄公子气，就像西山逸士溥王孙的作品，是与古拙粗犷无关，是雅致绮丽的，在精熟圆键的笔锋下透出一种不易企及的风神。孙过庭说书法要形其哀乐、达其性情，喜猷兄的书法不多不少，正好合于“形哀乐，达性情”之旨，这就够了。
　　喜猷兄的书法不是在青灯黄卷下一点一画，惨淡经营而成的，他的作品要的是一种兴会，一种或浊酒半壶，或高朋满座，非痛饮高歌，或笔扫烟云则不足以浇消胸中快垒的兴会中，才最易出产好的作品。喜猷兄广交游，重情义，兴会所之，佳作亦复不少。
　　说到喜猷兄的广交游，更可以概见他的性情之真。他上可以交公卿贵权，下可以与贩夫走卒游。中间尚可与有学无学的知识分子大学教授高谈，又能与半疯半狂的诗人作家为伍。所可贵者，他能上交不谄，下交不渎，热肠古道，平等正觉。如此至性至情之人，求诸侪辈，喜猷兄一人而已！
　　说到喜猷兄的重情义，容我再举一例，先师海天庐主人晚年患不治之症，多方求医，最后缠绵病榻大半年，喜猷夫妇每日在医院护理，直到先生辞世。昔孔夫子殁而子贡守墓三年，以尽尊师之道；于今，此道渺不可寻，而独于兄之事奉先生见之。每念及此，为之下拜。
　　今冬的长春冷吗？雪下得大吗？不日我即将携妻归乡了，想到不久又可以与喜猷兄把臂倾心，商量笔墨，心中不觉生出一种暖意。

　　彦湖2009年冬日于塞纳河畔 巴黎国际艺术城